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他山之石,國外佛教廣泛參與養老

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他山之石,國外佛教廣泛參與養老

 


觀點碰撞,有點贊也有憂慮

  對顯密吉祥寺辦養老院的事,網友們在大加贊賞之余,也表示了擔憂。網友開心老頑童說:寺院養老是社會化養老的一種方式。而網友大川則說:寺院養老,反映出我國養老制度有缺陷,將本該國家承擔的責任,扔給以慈悲為懷的僧人,這不是養老的根本出路。

他山之石,國外佛教廣泛參與養老

  各國佛教參與敬老養老事業的歷史十分久遠。如在日本,最著名的就是福田思想和四個院的實踐。四個院即指施機院、療病院、悲田院、敬田院,其中的悲田院就是對鰥寡老弱的救助。

  如今,受老齡化困擾的泰國,更是鼓勵全國各地的佛教寺廟、基督教堂等宗教慈善機構積極介入養老福利事業。這些機構是目前泰國社會福利保障體系的頂梁柱。

  在我國老年人中,有相當一部分人信奉佛教。佛教中講求要報父母、眾生、國土、佛祖四重恩,以及普渡眾生的理念,這與社會上提倡的養老、敬老、助老中華傳統美德有相通之處,并自然地融合在一起,使佛教寺廟興辦養老機構成為一項眾望所歸的善行善舉。而且,寺廟大都建在山高林深的清凈之地,也正是老年人極為適宜、喜歡的生活環境。

  愿人們心中持有的寺廟只應有青燈古佛、不問世事的陳舊觀念,一步步轉變。也祈愿建寺院養老院的土地問題能早日得到重視和解決。我們祈愿,伴隨著人口老齡化的到來,創建和諧社會中的古剎新事,會忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開!

          在這樣的背景下,寺院養老正在我國悄然興起,被愈來愈多的人接受,信陽市五方鼎實業有限公司在醫療養老的體系建設之下,借鑒國內外的寺廟養老模式,利用五方禪寺的優勢,響應國家相關政策,主持興建的一處集慈善養老、禪醫養生、臨終關懷、往生極樂為一體的安養極樂世界,這種居士聯合養老的模式,就是所有的居士之間相互關懷,相互照顧,形成親情共管一家人,讓行動自理能發揮余熱的人幫助那些不能自理有疾病的人,在有生之年活的開心,在彌留之際有人陪伴,在魂歸的路上不再孤單,在福報的天庭有你有我有他!

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